一、现代文阅读(35分)开云体育
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读底下的笔墨，完成底下小题。
材料一：
追悼是对失去的一种当关联词遍及的响应，它并非由个东说念主所弃取。追悼是每个东说念主都必须濒临的东说念主类经验的一部分。当咱们失去挚爱、扫尾一段关系或经验创伤时，追悼就会油关联词生。
咱们追悼是因为咱们爱过。追悼与咱们的爱的智商紧密相连。咱们老是对所爱之失感到追悼，因此，追悼在好多方位都是爱自身的反面。当所爱的东说念主身处流露治不好的绝症，咱们知说念他/她并不景象，以致可能丧失了生活的意旨，但咱们仍然但愿他们多活一段时辰。这不无自利，但东说念主类在这点上便是自利的——咱们很难抛弃咱们所爱的东说念主。
一朝亲东说念主的身体被火葬或骨灰被安葬，岁月的荒漠就会出现，留住的东说念主意志到，这种追悼与其他追悼不同，险些莫得任何拯救办法（寰宇律例规则，死者不会归来）。追悼就像一只不请自来的“野生动物”，带着我方的节拍和情绪，闯入咱们的家园。它会敲响你的门，撞击你的墙，直到你承认它并感受到它，并弃取相应的行为。这头动物也奥妙无穷，会伪装成横祸、震怒、残酷、麻痹、缺憾、烦恼、内疚和否定。
伸开剩余95%对这样一头凶猛的动物，你岂肯统统扬弃它？你能节得了哀吗？好意思国精神科大夫伊丽莎白·库伯勒—罗斯在1969年建议闻明但通常遭月旦的“追悼阶段论”，概述了“处理”追悼的简便措施：从否定、震怒、还价还价、抑郁到选定。姑且无论追悼的发展很难是线性的——比如，咱们很可能合计我方选定了，但转而又复兴震怒或颓唐的嗅觉；更环节的是，这个“阶段论”会让东说念主们误以为，追悼经过有启动，也有扫尾——一段时辰后，你终会变成一个“还好”的我方。
我不深信这是事实。事实是，咱们的一世都会因之有所不同。咱们对幸福的见识、设定的祈望、感受到的缺乏和担忧都将发生变调，或还是启动变调。什么是蹙迫的，什么是不蹙迫的，也会相应变调。咱们会比以往任何时候都愈加致力地玩忽亏本。
追悼会长期存在，就算咱们不承认这种嗅觉，也不料味着它不存在，且不会对咱们的生活酿成影响。与节哀比较，更好的气派是直面追悼，因为追悼不是一个待“节制”的问题，而是自身就不错成为力量的源流。
常见的说法认为，堕入追悼会让东说念主耐久被压倒和迷失。现实反而是，躲闪追悼只会让它跟着时辰的推移破碎性地蕴蓄。追悼如实不是一条直线，但它能让咱们将损失赐与消化，并赢得还原力。无法追悼是一种脆弱性，现实上会让东说念主更难承受生活的风波。
约翰·格林在他的演义《星运里的错》中写说念，追悼并不会的确变调咱们。相悖，它具有不凡的智商，能够揭示咱们原本是谁，一直是谁，以及在这一切之下，有后劲成为谁。我深信格林是对的。与其说追悼变调我，不如说它让我从新找回自我，阿谁因忙繁繁忙而无暇顾及的自我。追悼，还不错将咱们与我方迷构怨渐忘的部分操办起来。
正因如斯，咱们不仅毋需节哀，更毋需顺变。对于追悼的最坚强的不雅点之一是，一个东说念主应该“扬弃”，以便“络续前进”。在现在文化中，握续时辰逾越几周的追悼，在周围的东说念主看来可能是一种自我猖厥。这是看低了追悼的作用，或者把追悼简便地等同于自怜和崩溃。追悼最渊博的影响，是它怎么让咱们从新知晓我方，因为它露馅出咱们的亏本悖论，以及对自身无常的大彻大悟。
这不是对于“走出来”或“诊疗”的问题。不，这关乎依靠追悼叫醒我方，感受到作念东说念主的充实，最终让自身重归无缺。因为失去是一种转移，有好的方面，也有坏的方面，无法纳入老例的东说念主生叙事线。在此刻，咱们不是破茧而出，而是像一棵树绕过停止来助长。
（胡泳《不节哀，不趁机》，有点窜）
材料二：
有好多研究都发现，发泄追悼并不诊断疗追悼，正如发泄震怒不会让东说念主变得坦然相通，而相悖，这样作念能够率会让你变得愈加容易追悼、更易怒，也会让你变得愈加脆弱。
因为，在发泄情绪的所谓疗愈中，你不休在自我默示，我方是窝囊的，追悼是无益的，你是需要被“休养”的。巧合有的东说念主如实从休养的烦闷中获益了，但是被休养的东说念主能够率并不会因此而好转。
其实，咱们自身远比瞎想中强盛，濒临广阔的打击以致祸殃，大遍及东说念主并不太需要过度自我反省和自我揭示，一些心理学家和神经病学家建议。最合理的方式巧合是寡言地“咬紧牙关”，“自愈”之后的我方远远比“诊疗”之后的我方强盛。
第二次世界大战本领英国东说念主遭受了窘境，干戈爆发的时候，心理学家们惦念神经医院会东说念主满为患，被那些无法玩忽战抖的市民挤爆。在其时缺失专科追悼扣问师的情况下，英国东说念主只可弃取自我疗愈，但是事实证明，战后英国情面绪并莫得什么问题，神经病的发病率也没什么变化。
如果追悼疗愈仅仅不起作用可能还好，更晦气的情况是，这种扣问可能会加重或者延长东说念主们的追悼情感，以致强化我方的窝囊和顾忌。神经病大家萨利·萨特尔和玄学家索莫斯在一项研究中指出，“千里默与遏制表情远远不会危害一个东说念主的心理健康，反而不错是成心于健康和晋升咱们的顺应力的。”
东说念主们对那些孩子死于婴儿暴毙综合症的父母进行了历练，研究他们追悼扣问的后果。把那些遵从追悼休养的准则，特意志地克服丧子之痛的父母，和那些莫得遵照这套准则行事的父母进行比照。终结在他们的孩子亏本三周之后，第一组父母比第二组父母经验着更多的横祸。以致在18个月之后，第一组父母的情感景况也比第二组父母愈加晦气。
从这项研究中不错得出的显著论断便是，遵从追悼休养的律例，并莫得诊疗追悼而是“强化了追悼”，它延长了追悼当然诊疗的经过。
（刘小播《宣泄追悼并不可疗愈追悼》，有点窜）
1.下列对原文相关内容的剖析和分析，不正确的一项是（ ）
A.追悼是东说念主生遍及而常见的势必经验，它源于东说念主们对不肯意失去的事物、关系的不舍。
B.追悼有时让东说念主呈现出不同的情绪状态，震怒、麻痹、烦恼和否定的内容可能都是它。
C.追悼不应该被躲闪，躲闪追悼反而会让它跟着时辰而加深，是以节哀不如直面悲哀。
D.追悼是不不错被疗愈的，“休养”追悼意味着承认我方的窝囊，可能反而加重追悼。
2.把柄原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.材料一认为“追悼阶段论”的极度之处在于认为追悼是一个线性发展的经过和一个有启动和终结的阶段性经过。
B.材料二用在二战时英国东说念主自我疗愈的社会探询终结来证明追悼的情感是不错通过自我忍耐的方式来赢得疗愈的。
C.材料一认为东说念主们不需要也不应该节制追悼的情绪，更好的气派是直面追悼，而材料二的不雅点却与之相悖。
D.跟材料一对比，材料二在论证我方的不雅点时列举了更多的实例，由此不错证明材料二更豪阔劝服力。
3.下列哪首歌的歌词，最有可能是材料二的作者喜欢唱的？（ ）
A.他说风雨中，这点痛，算什么，擦干泪，不要问为什么。（郑智化《水手》）
B.男东说念主哭吧哭吧不是罪，尝尝离别已久眼泪的味说念。（刘德华《男东说念主哭吧不是罪》）
C.爱到痛了，痛到哭了，哭得累了，日志本里页页执着。（陈慧琳《记事本》）
D.因为梦见你离开，我从抽啼哭噎中醒来。（水木年华《一世有你》）
4.请简要分析材料一的叙述念念路。
5.心理学家认为“情绪莫得对错，但表达情绪的方式有利弊”，请把柄材料二谈谈你对这句话的剖析。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读底下笔墨，完成底下小题。
扶杖的父亲
陈年喜
传说，拐杖最早是作为武器来使用的。上阵对敌，因趁手又实用，往往克敌致胜，自后，才衍变成一种助行器用。而在我的瞎想和剖析里，杖应该当先是助步器用，此后才变成武器器械的。虽然，这样的两种判断是曲直非，莫得东说念主说得明晰，也并无些许意旨。但，无论怎么，杖的历史是久远的，和东说念主类等长。
现在看到的拐杖，大都由轻质而韧性的材料作念成。手握的部分，光滑而弯曲，也有雕以龙首的，极具不雅赏性，还是超出了拐杖的本意。但拄杖的东说念主，并不敬重这些，或者说，已无力敬重这些了。
父亲的拐杖是一根竹子，得来也简便，门前的竹林里选一棵大拇指粗细的竹子，砍了，刮了节，用火炬一头烤热，门槛缝里弩弯了，就成了。父亲病得早，这根竹杖伴他快十年了。汗渍浸润，红润的方式仿佛一层包浆。时辰的鞭子在后头赶着，他踉跄着拄杖往晚景里越走越远，咱们远远地看着，都窝囊为力。
在牵记里，父亲年青时，有一对快腿脚。有一年的一个夜晚，雨点刀相通往下泼，闪电照得门外一阵阵煞白。床头上墙洞里油灯昏黄，为了省油，灯炷拔得很短，远方看去，轻浅又庞然。俄顷，我和弟弟叫了起来，咱们的鞋子漂起来了，地上一派汪洋。屋子后头传来蒙眬的坍塌声。
“发水了”，父亲嗥地一声，蹿了出去。那通宵，咱们再也没睡，那通宵，父亲把急流逼向了别处。
家乡峡河直到七十年代初才通了土壤公路，在此之前，公粮购粮上缴，日用百货土家具资转输，需要劳力来挑，东说念主称挑脚。峡河至丹凤县城一百一十里，父亲是坐褥队的主要挑脚东说念主。一担百余斤，放下和起肩尽头长途，一种叫杵的东西阐扬出广阔作用。杵短长都肩，上头形如马蹄的一个木托，碰巧摈弃负重的扁担，使腰围免于大幅度起落。父亲每次转头，疲惫不胜中，杵杆碰巧作念了扶路的拐杖。
两端黄牛比肩着，在前边走，牛的后头是一架木犁。一个东说念主，歪倾斜斜地扶着木犁前行，犁是他的利器，又是他的扶杖。湿气的土壤冒着热气，气浪升腾复飘散。天地渺茫，季节漫草荒烟。这是些许年来，我牵记最深的图景。
我曾在一首诗里写到：
老父与老牛结成比翼之好
南街的小贩担当了引线之东说念主
十年前一个春耕的日子集市重逢
从此就成了相互的英雄和好意思东说念主
老牛喜欢消受老父的鞭子
它感到唯独这样好的鞭子
才配它冲云蔽日的英气
让我方孑然的好把式
愈加目所未睹
但老父从不滥用手中的权柄
像好年成不滥用季节的风雨
一些愁苦和心酸 一些悲喜和性格
他会用一只烟斗和老搭档相抵消弭
不死的农事黄了又青
一驾耙犁追逐着气节
太空下的身影何等小啊
岁月深处一说念说念犁沟 真实得虚无
客岁九月，我再行疆转头，孑然风尘和窘况。未近家门，远瞭望见父亲在门前的小径上，踉跄着，用竹杖把树叶极少点归笼。一头白首如银似雪。巧合，他谋略着犬子要转头了，计帐了枯枝败草，让荒败的家门干净不悦一些，让犬子的心对日益凋落的家门多极少留念与归意；巧合，合计我方老了，该作念点事情：
“八十老夫砍黄蒿，一日不死要柴烧”啊。
2015年4月，我从西安交大附院作念完手术，戴着颈托，苍白而瘦弱。一天黎明，睡意迷糊中，我感到一个东说念主站在了我的床边。他的手向我伸过来，左摇右晃，他想摸一摸他雨打风吹的孩子，摸一摸孩子雨打风吹的伤口，摸摸孩子身体里比我方还厚的经年不化的雪……我知说念是父亲，但终于莫得睁开眼睛。我怕看到什么？
外出下台阶时，他颠仆了。那是父亲终末一次扶杖行走。
此后，他再也不需要拐杖了。
父亲终末的时辰（节选）
陈年喜
丹峦路，辗转周折百余里，奔跑过多永劫辰的车马。三四十年前，尚莫得公路，一条毛丛小径连通南北。父亲每月三次担着百多斤的供销社的相差百货，一日完成来回任务。那时候谓之“挑脚”，是必须完成的义务工。他给我讲过许多门道的故事。父亲这一辈东说念主，用肩膀担起过一方民生所需，一根扁担连通过一个期间物资与生活的传递。读懂上一代东说念主残败又丰富的东说念主生，才是下一代东说念主最基础的课程。那晚上，有一个细节，唯独我平稳到了。车到43公里碑处，父亲从昏倒中醒了，他挥了挥手，示意车停驻。河对面的山畔上有一座自然石东说念主，活灵活现。这是父亲给我讲过的方位，往常的小径从石像下经过，他们在这里息歇、打顶。这一刻，他一定感应到了什么，到底是什么呢？
2015年6月26日，父亲走罢了他在这个世界扭捏如风中草稞的一世。前一天，老弟为他终末一次理了发。白首如雪纷落，袒护了此后我统统的星辰。
2016年冬天，在北京金盏乡皮村，在四处漏风的职工寝室，在一张架子木板床上，我写下了一首诗。那是对他唯一的献祭：
身下是平整的木板
头顶上方亦然 它们让我又一次
嗅到了你的气味 浅浅 悠长的松油味
父亲 咱们已远 像戌时到辰时
中间隔着漫漫永夜
而一块床板买通阴阳
这里是北京 你一辈子想往的皇城
这里是皮村 其实你来过何况住了一世
这里的东说念主都是拆洗日子的东说念主
东说念主间日月 因为这样的服务弥久常新
咱们都是赌命的东说念主
不同的是
你弃取了木头
而我弃取了更坚忍的石头
你雪相通的刨花和锯末
我铁相通的石块和尘屑
铺在各自的路上是
那样分明
这一年你住在山上
而我险些走遍千江万水
其实东说念主的奔波
不外是黑发追逐白首的经过
咱们想想有什么不是奢靡呢
作为奢靡者
奔跑在奢靡的事物中间
致力而发达
2019.6.26父亲四周年祭日
【注】①陈年喜：男，1970年出身于陕西省丹凤县。农民、矿工，尘肺病患者，中国作者协会会员，现代作者、诗东说念主。代表作品有诗集《炸裂志》，非杜撰故事集《谢世便是冲天一喊》《一地霜白》，散文集《微尘》《陕河西流去》。
6. 下列对于著作相关内容的剖析，不正确的一项是（ ）
A. 父亲的拐杖便是一根简便的竹杖，用以撑握经年的衰病之躯，这样的父亲形象是孱弱而辛酸的。
B. 作者通过对墙洞里的油灯灯炷被拨得很短这一细节刻画，用极为简省的笔墨默示了家景的贫寒。
C. 第六段插叙的内容，写父亲丁壮时拿杵杆行为拐杖，这个阶段“扶杖的父亲”形象是勤恳而鉴定的。
D. 作者写父亲“用肩膀担起过一方民生所需”，将父亲的营生服务强行升华、给予过高的说念德赞美。
7. 下列对于著作艺术特色的分析赏识，不正确的一项是（ ）
A. 作者先刻画东说念主们常用的拐杖的雅致，然后用一“但”字顶住“拄杖的东说念主无力敬重这些了”酿成了情感的突转。
B. 作者写父亲“有一对快腿脚”，这一句既与前文的拄杖踉跄组成对比，又引出父亲昔日旧事，丰富了他的形象。
C. 作者用“比翼之好”“英雄和好意思东说念主”来形容父亲和老牛，生动而写实地表现了农民与老牛惺惺惜惺惺的情状。
D. 作者写东说念主的奔波是黑发追逐着白首的经过，溢于言表，既是表达东说念主生的当然规则，亦然喟叹我方也如父亲老去。
8. 作者在两篇著作中都提了一个问题（划线内容），但也都莫得回答。请你把柄对著作内容的剖析，差异简便地回答这两个问题。
9. 陈年喜的诗文情感深千里悠远，笔触又尽头克制，请就选文内容简要分析这一特色。
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读底下的文言文，完成底下小题。
丁未，上引诸卫将卒习射于显德殿庭，谕之曰：“戎狄侵盗，自古有之，患在边境小安，则东说念主主逸游忘战，是以寇来莫之能御。今朕不使汝曹穿池筑苑，专习弓矢，居闲无事，则为汝师，突厥犯境，则为汝将，庶几中国之民不错少安乎！”于是日引数百东说念主教射于殿庭，上亲临试，中多者赏以弓、刀、帛，其将帅亦加上考。群臣多谏曰：“于律，以兵刃至御在所者绞。今使卑碎之东说念主张弓挟矢于轩陛之侧，陛下亲在其间，万一有狂夫窃发，出于不料，非是以重社稷也。”韩州刺史封同东说念主诈乘驿马入朝切谏。上皆不听，曰：“王者视四海如一家封域之内皆朕小儿朕逐个推心置其腹中，奈何宿卫之士亦加猜疑乎！”由是东说念主念念自励，数年之间，悉为精锐。
上尝言：“吾自少经略四方，颇知用兵之要，每不雅敌阵，则知其强弱，常以吾弱当其强，强当其弱。彼乘吾弱，逐奔不外数十百步，吾乘其弱，必出其阵后反击之，无不衰弱，是以取胜，多在此也。”
己酉，上头定勋臣长孙无忌等爵邑，命陈叔达于殿下唱名示之，且曰：“朕叙卿等勋赏或未当，宜各自言。”于是诸将争功，纷繁不已。淮安王神通曰：“臣举兵关西，首应义旗，今房玄龄、杜如晦等专弄词讼，功居臣上，臣窃抵抗。”上曰：“义旗初起，叔父虽首唱举兵，盖亦自营脱祸。及窦建德统一山东，叔父一网尽扫；刘黑闼再合余烬，叔父望风奔北。玄龄等出谋略策，坐安社稷，论功行赏，固宜居叔父之先。叔父，国之嫡亲，朕诚无所爱，但不不错私恩滥与勋臣同赏耳。”诸将乃相谓曰：“陛下至公，虽淮安王尚无所私，吾侪何敢不安其分。”遂皆悦服。房玄龄尝言：“秦府旧东说念主未迁官者，皆嗟怨曰：‘吾属奉事傍边，几何年矣，今除官，返出前宫、都府东说念主之后。’”上曰：“王者至公忘我，故能服寰宇之心。朕与卿辈日所衣食，皆取诸民者也。故设官分职，以为民也，当择贤才而用之，岂以新旧为先后哉！必也新而贤，旧而不肖，安可舍新而取旧乎！今无论其贤不肖而直言嗟怨，岂为政之体乎！”
诏：“民间不得妄立妖祠。自非卜筮正术，其余杂占，悉从欺压。”上于弘文殿聚四部书二十余万卷，置弘文馆于殿侧，精选寰宇文学之士虞世南、褚亮等，以本官兼学士，令更日宿直，听朝之隙，引入内殿，讲论弁言往行，商榷政治，或至夜分乃罢。
（节选自《资治通鉴·卷一百九十二》）
10. 材料中画海浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的谜底标号涂黑。
王者视四海A如一B家C封域之D内E皆朕小儿F朕逐个推心G置其腹中
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的证明，不正确的一项是（ ）
A. 居，通常，与《捕蛇者说》中“自吾氏三世居是乡”的“居”兴致不同。
B. 营，谋求，与《促织》中“百计营谋不得脱”的“营”兴致沟通。
C. 除，授官，与《苏武传》中“从至雍棫阳宫，扶辇下除”的“除”用法不同。
D. 诸，诸位，与《鸿门宴》中“怀王与诸将约曰”的“诸”用法沟通。
12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 唐太宗躬行教师禁军，反对称心忘战，强调居安念念危。
B. 封同东说念主谎称驿马传令入朝劝谏，反对士兵在殿庭习射。
C. 淮安王神通因军功被列于房玄龄之前，激励诸将争议。
D. 太宗主张选官以贤能为模范，反对按新旧亲疏排序。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）患在边境小安，则东说念主主逸游忘战，是以寇来莫之能御。
（2）今无论其贤不肖而直言嗟怨，岂为政之体乎！
14. 唐太宗的哪些言行体现了他“至公忘我”的治国理念？请结合文本简要分析。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读底下这首唐诗，完成底下小题。
鹧鸪天·读渊明诗不可去手，戏作小词以送之
南宋·辛弃疾
晚岁躬耕不怨贫，斗酒只鸡聚比邻。都无晋宋之间事，自是羲皇以上东说念主。
千载后，百篇存。更无一字不清真。若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘。
15.下列对这首词的剖析和赏析，不正确的一项是（ ）
A.词题阐明了辛弃疾写稿此词的缘故，“不可去手”的兴致是拿着舍不得放下，表现了词东说念主对陶诗丹心喜欢之意。
B.上阕前二句中，前一句综合叙写了陶渊明农居生活神气，后一句则用白描手法先容陶渊明与乡邻交好玩乐的日常生活。
C.“自是羲皇以上东说念主”的兴致是陶渊明仿佛上古以远的纯朴之东说念主，此句赞美陶渊明不问现通常事，当然倜傥的气质。
D.词下阕主若是赞美陶渊明的诗歌成立，词东说念主用六个字夸张地表达了陶渊明的作品历经岁月变迁依然存世的遗址。
16.这首词全篇每两句都用肯否口吻的句式链接，表达到位而富于变化，请结合文句赐与分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空白部分。
（1）《诗经 邶风 静女》中“_______，_______”两句通过详尽的动作刻画，生动地表现了男人在恭候喜欢之东说念主时的心理状态，表达了爱情中的甜密与懆急。
（2）《诗经 无衣》中的“_______”刻画战士修整甲胄和刀兵，然后又以“_______”一句标明战士们奔赴前列，共同杀敌的英雄气概。
（3）缤纷的落花是古代诗歌中常见的料想，摇荡的落花中，或迷漫着春光荏苒的伤感，或寄寓着芳华不再的失意，或表达了好意思东说念主迟暮的感叹。如：“_______，_______。”
三、言语笔墨阁下（本题共5小题，18分）
阅读底下的笔墨，完成小题。
生命寻求最优而不是最多，有时少比多好。优化意味着获取 A 的数目——一个介于过多和过少之间的中间值。比如，血液含糖过多或过少都能致东说念主亏本。每个东说念主都需要钙和铁，（ 甲 ）是有毒的。寻求最优的原则险些是普适的，无论是身体获取矿物资、维生素和其他养分物资，如故诸如剖析和就寝之类的行为。
在分子水平上，生命用精细的信息调控和料理系统来保握最优化的状态。某些卵白质具有精确调治那些蹙迫的化学物资浓度的智商——如果还是到达最好量，就不再制造；当浓度跌到临界水平以下就再次启动。在个体的水平上，优化是波及许多相互作用的部位和功能的长短不一的跳舞。鹿角需要一个强度、减震性、分量和再生智商（因为它们必须每年从新助长）的最优组合。这些变量中任何一项的变化都可能对其他变量（ 乙 ）。举例，较高的矿物资含量可能使鹿角的强度增多，但也可能使它们更重或无法饱胀快地助长。因此，最大化提高任何单个变量（即把它推到了极致），很可能会缩小统统这个词系统的生动性，使生物无法顺应不良的环境变化。最大化不错看作一种上瘾体式。偶尔，生物会抛弃最优化而滑向最大化——从顺应走进取瘾。当东说念主类试图使金钱、景象、安全感和权力最大化时，就表现出了上瘾的倾向。在重建最优均衡的经过中，咱们应该记起大当然的警语： B 。①因而，②唯唯独个参数，③生命险些老是在寻求最大化。④这是每个生物最基本的指标——⑤自身的遗传信息被传递给下一代。从这个意旨上讲，统统功能的最优化都是为了竣事这个终极指主义最大化——DNA的生活。
爱尔兰麋鹿的鹿角是用来自满以眩惑异性的，不是用来打架的，这从鹿角奇特的位置（扇面朝前）和镇静的外不雅（最多达3.7米宽）就看得出来。但在环境发生紧要变化时，举例大限制丛林化，“超大”的鹿角恐怕很可能部分 C 了该物种的衰一火。
18. 请在文中画横线处填入当词语。
19. 文中第二段标序号的部分有两处表述欠妥，请指出其序号并作念修改，使言语准确怒放，逻辑严实，不得变调本心。
20. 请在文中括号内补写允洽的语句，使整段笔墨语意无缺连贯，内容贴切，逻辑严实，每处不逾越15个字。
21. 你认为划海浪线的内容应该删去如故应该保留，请简要分析事理。
22. 请从著作中找出三个与“上瘾”一词在逻辑上兴致相悖的词语。
四、写稿（60分）
23. 阅读底下的材料，把柄条目写稿。
东说念主生像曲周折折的山涧活水，断了流，却又滔滔而来。——波普
对此，你有怎么渴望与念念考？请写一篇著作。
条目：选准角度，详情立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个东说念主信息；不少于800字。
参考谜底
【谜底】1. D 2. D 3. A
4. ①阐明追悼是一种遍及响应和东说念主们产生追悼的原因。②挑剔“追悼阶段论”；③建议不要节哀，要直面追悼的论点。④叙述追悼对于东说念主心灵的正面意旨。⑤作念出论断，不要节哀，并再次阐明追悼的积极影响。
5. ①追悼不是一种失实的情绪，不需要过度“休养”。②发泄追悼不会带来更多积极的影响。③扛住追悼的情绪，寡言自我疗愈会使东说念主更强盛。
【谜底】6. D 7. C
8. 示例：①怕看到父亲为我方担忧/抽啼哭噎/伤心的形势；怕看到父亲受打击后格外朽迈的形势。②父亲也许是感应到了我方的大限将至/生命到了终末时刻；父亲也许是感应到了/回忆起了也曾一说念劳顿的故人之间的情感和高潮的旧事。
9. 示例1：“此后，他再也不需要拐杖了。”这句话顶住了父亲颠仆后身体景况急剧下落不可起床的事实，作者把惋惜父亲的心情庇荫在这句猖狂的记述当中，未作任何渲染。
示例2：“白首如雪纷落，袒护了此后我统统的星辰。”这句话表达了“我”在父亲离世后的悲无言情，但他仅仅用譬如含蓄地说出了昏黑的心理，尽头克制。
【谜底】10. CEF
11. D 12. C
13. （1）忧患在于边境稍许安详，帝王就放逸浪荡，健忘了干戈的恫吓，因此外敌来犯时不可够抗击他们。
（2）如果官员们不讨论官员贤能如故不肖，仅仅一味地感概归咎，这难说念是惩办国度的正确关节吗！
14. ①为了增强戎行讲和力，不顾个东说念主劝慰，召集卫队在宫苑中教师；②班功行赏不徇私交；③任东说念主唯贤不合旧部偏斜。
【谜底】
15. D
16. ①第一二句先否后肯，下句写陶渊明与乡邻只记斗酒无牵无挂，恰是对上句安贫乐说念“不怨贫”的具体阐释；②第三四句先否后肯，“都无”与“自是”体式上对比，涵义却一致，都是体现陶渊明不问通常的志趣；③第五六句先肯后否，形成兴致的递进，强调陶诗流传于今且诗风清真；④第七八句先肯后否，以王谢诸郎来映衬陶渊明的雅致不俗。
17.【谜底】 ①. 爱而不见 ②. 搔首迟疑 ③. 修我甲兵 ④. 与子偕行 ⑤. 昨夜闲潭梦落花 ⑥. 轸恤春半不还家（正
江南好时势 落花时节又逢君/落花东说念主孤苦 微雨燕双飞/活水落花春去也 天上东说念主间）
【谜底】
18. A.恰到平允 B.周而复始/有过之而无不足 C.导致/酿成
19. ①“因而”改成“关联词”。⑤“自身的遗传信息被传递给下一代”改为“将自身的遗传信息传递给下一代”。
20. 甲：但太多的钙和铁 乙：产生不利影响
21. （参考谜底1）删去。这部安分容仅仅对前一句的解释阐明，莫得提供新的信息点，删去使行文更猖狂。
（参考谜底2）保留。这部安分容是对前一句更具体的解释阐明，可使读者更清澈直不雅地了解卵白质调治化学物资浓度的旨趣。
22. 优化、生动、顺应
23.略开云体育
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